主于社稷坛之正中微露其尖仍
用木为神牌而丹漆之祭则设于坛上祭毕贮库坛设
太社神牌居东太稷神牌居西俱北 向奉仁 祖神牌配
神西向而罢勾龙后稷配自奠币至终献皆同时行礼
春明梦馀录洪武十年上以太社太稷分祭配祀皆因
前 …… (第 28b 页)
义商汤欲迁之而未果汉尝易以夏禹而今以列祀帝
王之次弃稷亦配享先农请罢勾龙与弃配位谨 奉仁
祖配享大社大稷以成一代之盛典以明社尊而亲之
之道上览奏称善遂定合祭之礼十月工完于是合祭
社稷 (第 31a 页)
奉仁 祖配
明史礼志初社稷列中祀及以仁祖配乃升为上祀具
冕服以祭行奉安礼
太祖实录十月新建社稷坛成先是礼部 …… (第 31a 页)
意至唐升为上祀国初仍列中祀祭服或
具通天冠绛纱𫀆或以皮弁制未有定今既考用古制
右社稷左宗庙有事社稷 奉仁 祖配其礼重矣宜升为
上祀具冕服以祭帝是之至是行奉安礼帝冕服乘辂
百官具祭服诣旧坛以迁主告祭行一献礼毕 (第 31b 页)